司母戊方鼎

司母戊方鼎

自禹铸九鼎之后，鼎便被赋予了神圣的色彩——成为国家政权社稷的象征。在商周时期，鼎又是施功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎，以颂表功绩，记载盛况。

河南安阳是块风水宝地，早在20世纪初，这里就以出土甲骨文著称于世。在20世纪二三十年代，政局混乱，民间盗墓风气盛行。武官村村民也不会傻傻地在一旁看着，他们也开始有组织的在夜间盗掘古墓。1939年的某一天夜里随着村人铁锹发出的“仓哪”一声脆响，一只大鼎出土了。

就是本节介绍的司母戊方鼎，华丽雄伟，令人惊叹。村民们忙了一夜，终因此鼎太大、太重而实在无法搬动，私掘者取来锯子，将大鼎的一只鼎耳锯下，然后又将大鼎重新掩埋，并相约谁也不准说出此事。后来，侵华的日军闻知此事，欲以重金购之而不得。

抗日战争胜利后，司母戊鼎在1946年6月重新出土，曾作为蒋介石的寿礼，专车运抵南京，被拨交中央博物院筹备处保存。但当年被村民私自锯下的一只鼎耳，在动荡的年月里下落不明，留下了永久的遗憾。今天我们看到的司母戊大方鼎，有一只鼎耳是后来补铸上去的。

1948年5月29日，司母戊鼎在南京首次展出。蒋介石亲临现场参观，并在鼎前留影。稍后，国民党政府挖空心思想把此鼎运往台湾，但终因鼎身太重，不易搬动而放弃此念。新中国成立后，于1959年司母戊方鼎入藏中国历史博物馆。

司母戊方鼎形体巨大，造型精美。鼎为四足方形，立耳，长方形腹，四柱足空；通高133厘米，口长110厘米，宽78厘米，壁厚6厘米，重875公斤。除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处在细密的云雷纹之上，各部分又皆有主纹饰，并各具形态。鼎身四面以饕餮作为主体纹饰，并有龙纹盘绕，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎，虎头绕到耳的上部张着口互相对着，虎的中间有一人头，好像被虎所吞噬。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。足上则铸以蝉纹。在这些纹样的衬托之下，整个鼎显得更加威武、雄厚。

饕餮传说是一种贪得无厌的野兽，生有角、爪、尾，面目十分可憎。这种动物很可能在自然界中并不存在，是人们根据牛、虎、羊、熊想象幻化出来的，并被赋予了恐怖的神秘色彩。饕餮纹就是以饕餮这种想象动物为原型，又经过高度艺术夸张而形成的兽面纹饰。这种纹样衬托出一种狰狞、神秘、威严的气氛。

司母戊鼎是目前出土的形体最大重量最重的一件铜器，在世界青铜器中也是罕见的精品，无疑代表着商代青铜铸造工艺的最高水平。在商代晚期的技术条件下，铸造司母戊鼎这种大型青铜礼器，应该是当时的一项重大工程，这不仅需要大批具有熟练铸造技术和丰富经验的工匠，还需要有严密的组织。当世人站在这件精美庞大的国宝前瞻仰时，都会情不自禁地为当时高超的青铜技术而惊叹，也为古代劳动人民的聪明才智和高超技艺而折服。

根据考古发现和有关专家的研究，当时，冶炼青铜用的是一种叫做霸埚的陶制器物，形状和后来倒放着的头盔差不多，考古工作者叫它“将军盔”。据计算，一般的“将军盔”能熔铜十多公斤。铸造一般的器物用一个坩埚就可以了。很显然，铸造“司母戊”鼎这样的庞然大物用一般的将军盔是不能完成的。考古工作者在安阳殷墟遗址发现了一种直径83厘米、壁厚45厘米的大型坩埚。据推算，铸造司母戊方鼎只要有6个这样的大型柑埚就可以满足熔铜的需要了。

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